Kobudo d'Okinawa
Le Kobudô d'Okinawa
C'est plus particulièrement au XVIIe siècle, lors des invasions japonaises, que les habitants de l'île, privés d'armes (pour éviter leur rébellion), durent élaborer des techniques
de défense à main nue et à partir d'objets et d'outils usuels de leur vie quotidienne. L'utilisation d'ustensiles pour se défendre est à la base du kobudo.
Les habitants d'Okinawa développèrent donc des techniques de combat avec une grande ingéniosité et créativité guerrière, profitant également d'influences chinoises. Les entraînements se déroulaient en secret, de façon très réaliste s'agissant alors d'une question de vie ou de mort.
Le kobudo a été pratiqué de génération en génération pour parvenir jusqu'à nous. Un bon nombre d'experts okinawaïens de Karaté pratiquent également le Kobudo.
Ayant démontré son efficacité au cours de son histoire, le kobudo est devenu, aujourd'hui, inutile pour combattre face aux armes modernes. Il permet à présent de perpétuer le souvenir d'hommes et de femmes qui n'avaient qu'un but : défendre leur vie. Sa diffusion se fait aujourd'hui en tant qu'"Art de la Paix". Les arts martiaux traditionnels représentent un héritage culturel d'une grande richesse pour l'île d'Okinawa.
En passant de Kobu-Jutsu à Kobudo (Kanji ci-contre : ko-bu-do), les techniques martiales sont, à présent, un support pour la réalisation de soi, une Voie.
Le Kobudo d'Okinawa est un art martial traditionnel. Kobudo signifie littéralement "voie de l'art martial ancien". Chaque terme technique est intitulé en japonais.
La tenue de Kobudô (Kobudô-Gi)
Le pratiquant de kobudô porte une tenue proche de celle du karatéka, à ceci près : la veste est de couleur noire et le pantalon est blanc. Il arbore l'écusson de l'école dont il suit l'enseignement, au niveau du cœur, sur sa veste.
Description de l'écusson de KOBUDO OSHUKAI
La bordure blanche extérieure (facultative) rappelle un enseignement diffusé par la "World Oshu-Kai Federation" (WOF). L'écusson est composé de 18 pétales d'or de chrysanthèmes symbolisant la prospérité. Le MitsuDomoe ou Hidari Gomon, les 3 formes centrales, représente le blason d'Okinawa dont l'une des nombreuses significations serait de rappeler l'unification des 3 provinces de l'île.
OSHUKAI et W
OF
OSHU KAI et W.O.F.OSHUKAI signifie l'école des Techniques Originelles. Maître Kenyu CHINEN a créé cette organisation pour regrouper tous les élèves de Kobudô et de Karate qui suivent son enseignement traditionnel.
La "World Oshu-kai Federation" (WOF) a été créée pour fédérer les divers dojo OSHUKAI de kobudô et de karate, partout dans le monde.
Pour de plus amples informations, rejoignez le site de la W.O.F.
Sensei Kenyu CHINEN Hanshi 9è Dan
Me Kenyu CHINEN est né en 1944 dans l'île de IE à Okinawa. En 1963, il commence la pratique du Kobudô sous la férule de Me Shinpo MATAYOSHI 10e Dan et le Karate Do Shôrin Ryû avec le Me Shuguro NAKAZATO Hanshi 10e Dan.
Il décide, en 1976, de venir en France pour transmettre les enseignements traditionnels qu'il a reçu de ces 2 grands Maîtres. Il a actuellement le grade de Hanshi (9e Dan) en Kobudô et Karate Dô Shôrin Ryû.
Me Shinpo MATAYOSHI a dit que Me Kenyu CHINEN est son plus ancien et son meilleur élève. Maître Kenyu CHINEN est délégué officiel pour l'Europe de la Fédération d'Okinawa. Il continue à transmettre l'enseignement traditionnel du Kobudo au sein de son école OSHUKAI à travers le monde.
En savoir plus sur Me CHINEN : Source Wikipédia
Sensei Shinko MATAYOSHI
Création du Kobudô d'Okinawa
L'enseignement du kobudô d'Okinawa est parvenu jusqu'à nous grâce à la ferveur de Maîtres en Kobudo. Me Shinko MATAYOSHI est né en 1888 dans la ville de Naha. Il commença, dès son enfance, l'étude du kobudô auprès de Me Shokuho AGENA et Me IREI.
Au début du XXe siècle, il entreprit un voyage pour approfondir ses connaissances en arts martiaux. Parcourant toute l'Asie de l'Est, Il fut ainsi initié à l'art de nouvelles armes: un cavalier brigand lui apprit l'équitation, le lasso et l'art du couteau ; un vieux Maître chinois, Me KINGAI lui fit découvrir l'art du Timbe, du Suruchin et du Nunti mais aussi la médecine chinoise et l'acupuncture.
En 1929, il se rendit au Japon pour participer à une cérémonie, en l'honneur de l'Empereur MEIJI. Maître Shinko MATAYOSHI présenta ainsi le kobudô au côté de Gichin FUNAKOSHI qui présentait le Karate.
En 1935, il retourna à Okinawa où il poursuivit son étude des arts martiaux avec des Maîtres d'Okinawa. Il consacra le reste de sa vie à l'enseignement du kobudô dont il était devenu expert.
En 1947, il disparut à l'âge de 59 ans.
Sensei Shimpo MATAYOSHI
La succession et la diffusion
Me Shinpo MATAYOSHI, (fils de Shinko MATAYOSHI), ayant débuté le kobudô dès l'âge de 7 ans, sous la direction de son père, entreprit de poursuivre son œuvre. Il enseigna ainsi le kobudô à Kawasaki puis retourna, en 1960 à Okinawa où il fonda le KODOKAN, dôjô de kobudô, en mémoire à son père.
Il a œuvré, durant le restant de sa vie, à diffuser le Kobudô à travers le monde et contribua à la création de la Fédération d'Okinawa de Kobudô "All Okinawa Kobudo Renmei". Il fit son premier stage en Europe à Strasbourg sur l'invitation de Roland HABERSETZER, alors responsable du SUC Karate (Strasbourg Université Club) en 1975.
L'année suivante, en 1976, Sensei Matayoshi envoya son meilleur élève Sensei Kenyu CHINEN alors 6è Dan en France pour diriger plusieurs stages de Kobudô, dont les premiers se déroulèrent à Strasbourg, à la demande de Roland HABERSETZER.
Expert en Kobudô et en Karate, il a atteint le grade de 10e Dan dans ces arts martiaux. Elevé au tître rarissime de "trésor impérial vivant" au Japon, il s'éteignit en 1997 à l'âge de 74 ans.